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7、秋季与春季相比虽然气温比较相似，但是少了那种偶尔剌骨的寒意，更多的是有了一种能平息浮躁的温情与柔软。

You can't complain. 你该知足了。 ( 1.16 )

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黑本式罗马音：wakarimashita

来13:5 你们存心2113不可贪爱钱财5261。要以自己所有的为足4102。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你1653。

17、此情有多决绝，我不眠着，在冷涩的月光里，在秋风的寒凉里，长袖飘起，拱起颤抖的身子，仰望天边灰暗的星辰，若是你还在，或许我也不会这么痛苦的活着。

众生皆2113苦 是“佛教四谛”中的“苦谛”

【注释】①该联见《红楼梦》第一回。②曹雪芹：(约1724或1715-约l764)：名霑，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。 【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。

甲：上帝给我一双眼，（动作：孙悟空千里远眺）

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● 当精神“渴”了，就听听音乐；当精神“饿”了，就读读书吧。

13、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

鸿钧老祖的一气化三清（传给了太上老子）；

12. 傍山小径，浓厚的阴影，刀也割不开，针也刺不透。我走著，彷佛潜游在阴森的海底。而山上人家那些疏落的灯光，就像海底的磷光。没有风声，也没有虫鸣，深山中极度的幽静，使人感到恐惧。

23、“鱼”在工具书中的解释为“肉可以食用”，“虎”的解释是“毛皮可以制革”，既然是受保护动物，为什么还要这样解释呢

2.学会善于从别人身上汲取力量，培养从小不怕困难、奋发向上的品格。

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四鼎：四灵血鼎伏龙奠，困龙阕祭血灵魂

3、我真的喜欢你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

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【意思】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

就是把原来直接说出的话 改成陈述语句吧。

80. What's your family name? 你姓什么？

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24.没什么事不要找我，有事更不用找我！

Life is given to us, we earn it by giving it.

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.

5、母亲就像参天的大树，让我感觉凉爽。母亲好像鼓起航帆，让我顺利的到达彼岸。

No pain, no gain. 不劳则无获。 ( 9.02 )

236. I stayed and did some extra work. 我留下加了一会儿班。

279. It’s too good to be true! 好得难以置信.

蒹葭苍苍,白露为霜2113.所谓伊人5261,在水一方.

要按时间顺序去构思，或者按方位顺序去构思。

在写自我介绍时可以讲清姓2113名、爱好、年龄等等，用5261幽默或警句概括自4102己的特点可加1653深他人的印象，可以选择运用合理的写作手法，以期达到突出人物精神风貌的效果。比如侧面描写、对比、夸张等就是常用的手法。